<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه قرآن و حدیث 
 University of Quran and Hadith</PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه علمی   علوم حدیث 
Ulum-i Hadth</JournalTitle>
				<Issn>15610098</Issn>
				<Volume>26</Volume>
				<Issue>4</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2021</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>رویکرد علامه مجلسی در شناخت آسیب تقیه در احادیث بحار الأنوار</VernacularTitle>
			<FirstPage>25</FirstPage>
			<LastPage>43</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">13323</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22034/hs.2021.13323</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>علی</FirstName>
					<LastName>راد</LastName>
<Affiliation>دانشیار پردیس فارابی دانشگاه تهران</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0001-9430-2795</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>روح الله</FirstName>
					<LastName>شهیدی</LastName>
<Affiliation>عضو هیئت علمی دانشگاه تهران</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0002-2951-2291</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>سجاد</FirstName>
					<LastName>صحرایی</LastName>
<Affiliation>دانشجو</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2022</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>05</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">علامه مجلسی به عنوان یکی از علمای بزرگ شیعه دارای نظریاتی درباره مباحث آسیب‏شناسی احادیث است که مشخص کردن روش و معیارهای ایشان کمک بسیاری در شناخت بهتر و تشخیص روایات تقیه‏ای دارد. شناخت روایات تقیه‏ای از آنجا ضرورت دارد که روایات ائمه: از منابع احکام است و عدم شناخت آن‏ها موجب ایجاد تعارض و اختلاف در بین روایات می‏شود. جریان سیاسی و اختلاف سطح فهم شیعیان و جریان غلو از زمینه‏های ایجاد روایات تقیه‏ای از دید علامه مجلسی هستند.&lt;br /&gt;شیوه پرداختن علامه مجلسی به روایات تقیه‏ای با جمع‏آوری و تحلیل شرح‏های ایشان در ذیل روایت‏هایی که به تقیه‏ای بودن آن‏ها اشاره کرده، قابل فهم و دستیابی است. با بررسی و تحلیل بیانات علامه می‏توان مهم‏ترین معیارهای شناسایی روایات تقیه‏ای و نشانه‏های این دست روایات را از دید ایشان مشخص کرد. از جمله مهم‏ترین مبانی علامه عبارت‏اند از: معیار اعتقادی، همراهی با مخالفان، اهل کتاب، مذاهب و تفکرات اسلامی، مخالفت با قول مشهور و ترس از طعنه، توبیخ و بدگویی را نام برد. سکوت هنگام پاسخ دادن، عدم اصرار به نهی کردن و پرسش مخالفین از ائمه: نیز از مهم‏ترین نشانه‏های روایات تقیه‏ای از دید علامه مجلسی است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">معیار</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">روایات</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تقیه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مجلسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">بحار الأنوار</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://hadith.riqh.ac.ir/article_13323_553bf80c28e3294defb4d327b882e009.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
