The Role of Reason and Narration in the Methodology of Allameh Majlesi in his Commentary on the Monotheistic Traditions of Usul Kafi

Document Type : Scientific research

Authors

1 Graduate of Department of Islamic Philosophy & Theology/ Faculty of Theology/ University of Isfahan/ Isfahan/ Iran

2 professor of Department of Islamic Philosophy & Theology/ Faculty of Theology/ University of Isfahan/ Isfahan/ Iran

3 Associate Professor of Department of Islamic Philosophy & Theology/ Faculty of Theology/ University of Isfahan/ Isfahan/ Iran

Abstract

The present article deals with the role, place and limits of reason and narration in the commentary on monotheistic traditions in the book Usul Kafi from Allameh Majlisi's point of view, and this issue is studied in his words about the place of reason and narration and his usage of these two sources of understanding of religion. His approach to monotheistic traditions is in several ways: he believes in a rational method in understanding issues like proving God's Essence and His perfect attributes such as knowledge, power and wisdom; In issues like the monotheism of attributes, the identity of attributes with His Essence and being far from body, time and place, he believes in both, the rational and narrative methods, and in discussing on issues such as empirical knowledge and doubts about fate and destiny, he only uses the narrative method. It seems that the definitions and explanations presented by him, indicate his systematicity in the rational and narrative method, and are a rejection of those who absolutely emphasize on his rationalism or narrativism.

Keywords


قران کریم
اعتقادات علامه مجلسی، محمدباقر مجلسی، اصفهان، مرکز تحقیقات رایانه‏ای، 1387ش.
بحار الأنوار لدرر اخبار الائمه الطهار، محمدباقر مجلسی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، بی‏تا.
حق الیقین، محمدباقر مجلسی، تهران، اسلامیه، بی‏تا.
روش‏شناسی تفسیر قرآن مبانی و روش‏ها‏ی تفسیر قرآن، عباسعلی عمید زنجانی، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1379ش.
روش‏ها‏ی تحقیق در علوم اجتماعی، باقر ساروخانی، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 1373ش.
شرح اصول کافی؛ کتاب عقل، کتاب توحید، مهدی حائری یزدی، تهران، حکمت و انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، 1393ش.
شرح الاصول الکافی. ج3، محمد بن ابراهیم، صدرالمتالهین الشیرازی، به اشراف: محمد خامنه‏ای، تصحیح، تحقیق و مقدمه: محمد فاضل یزدی مطلق، تهران، بنیاد حکمت اسلامی صدرا، 1385ش.
شرح الاصول الکافی، ج2، صدرالمتالهین محمد بن ابراهیم شیرازی، به اشراف: محمد خامنه‏ای، تصحیح، تحقیق و مقدمه: رضا استادی، تهران، بنیاد حکمت اسلامی صدرا، 1384ش.
فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا، جعفر سجادی، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1379ش.
ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام، ج3، غلامحسین ابراهیمی دینانی، تهران، طرح نو، 1385ش.
مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج10، مرتضی مطهری، تهران، صدرا، 1376ش.
المحاضرات فی الالهیات، ج1، علی ربانی گلپایگانی، قم، نصایح، 1380ش.
مرآة العقول، محمدباقر مجلسی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1370ش.
«بازسازی و تحلیل انتقادی مدل فهم دین در اندیشه علامه مجلسی»، مهدی گنجور، جستارهایی در فلسفه و کلام، 1396، ش99.
«جایگاه عقل در روش‎شناسی کلامی علامه مجلسی»، محمد عظیمی و محمد غفوری نژاد، تحقیقات کلامی، زمستان 1396، ش 19.
«مقایسه دیدگاه علامه مجلسی و فیض کاشانی در آموزه اختیار»، رضا برنجکار و ابراهیم توکلی مقدم، کلام اسلامی، 1396، سال 26، ش 102
«نقد الهیات تفکیکی از نگاه فلسفی علامه مجلسی»، مهدی امامی جمعه، الهیات تطبیقی، ش23، دوره11، 1399.
«واکاوی و بررسی اندیشه علامه مجلسی در تحلیل روایات تأویلی قران با تکیه بر بحار الأنوار و مراة العقول»، ابراهیم نصرالله پور و کاظم قاضی زاده، علوم حدیث، بهار 1397، ش87.