در بخشی از روایاتِ ائمه:، علاوه بر ارائه قرائتی متفاوت از قرآن کریم، قرائت رایج را با استدلالهایی تخطئه نمودهاند. چندگونگی این استدلالها و نقد آنها مسأله این پژوهش است. اهمیت فهم صحیح قرآن، در پرتو قرائت درست آن، از یکسو و جایگاه اهلبیت: به عنوان مفسران حقیقی قرآن از سوی دیگر، اهمیت واکاوی اینگونه روایات را آشکار میسازد. تخطئه قرائت مشهور با استدلالهایی به گونههای عقیدتی یا تاریخی یا ادبی دیده میشوند. اعتبار سندی و قوت فقه الحدیثی برخی از این روایات از یکسو و سازگاری قرائت ارائه شده در آنها با رسمالخط و اصول قرائت از سوی دیگر میتواند جایگاهی قابل قبول برای این روایات ایجاد کند.
جعفری پور، محمد و رحمان ستایش، محمد کاظم. (1399). گونهشناسی روایات اختلاف قرائت اهلبیت با قرائت مشهور. فصلنامه علمی علوم حدیث
Ulum-i Hadth، 25(3)، 3–32. https://doi.org/10.22034/hs.2020.13110
MLA
جعفری پور، محمد، و رحمان ستایش، محمد کاظم. "گونهشناسی روایات اختلاف قرائت اهلبیت با قرائت مشهور"، فصلنامه علمی علوم حدیث
Ulum-i Hadth، 25، 3، 1399، 3–32. doi: 10.22034/hs.2020.13110
HARVARD
جعفری پور، محمد، و رحمان ستایش، محمد کاظم. (1399). 'گونهشناسی روایات اختلاف قرائت اهلبیت با قرائت مشهور'، فصلنامه علمی علوم حدیث
Ulum-i Hadth، 25(3), pp. 3–32. doi: 10.22034/hs.2020.13110
CHICAGO
جعفری پور، محمد و رحمان ستایش، محمد کاظم، "گونهشناسی روایات اختلاف قرائت اهلبیت با قرائت مشهور." فصلنامه علمی علوم حدیث
Ulum-i Hadth، 25 3 (1399): 3–32, doi: 10.22034/hs.2020.13110
VANCOUVER
جعفری پور محمد، رحمان ستایش محمد کاظم. گونهشناسی روایات اختلاف قرائت اهلبیت با قرائت مشهور. علوم حدیث. 1399;25(3):3–32. doi: 10.22034/hs.2020.13110