شهرت رویکرد متفاوت دو مدرسه قم و بغداد در تعامل با حدیث و معارف نقلی و معیارهای ایشان در اعتبار سنجی روایات، ترسیم فضایی کاملاً متفاوت و متقابل را از این دو مدرسه درپی داشته است. این در حالی است که نگاه حوزه بغداد به قم برخاسته از وامداری و دفاع از راویان و پاسداشت مشایخ و محتوای میراث ایشان است. گرچه مدرسه بغداد نقدهایی به برخی شیوه‌های میراث پژوهی و آرای رجالی قم دارد، اما توصیفات بلند فهرست‌نگاران بزرگ شیعه نسبت به مشایخ و مصنفات قم و اعتماد بر طرق نقل میراث از قم، گویای اعتنای خاص بغداد به این مدرسه عظیم است.
بهرامی، علی رضا و حسینی، سیدعلی رضا. (1391). نگاه حوزه بغداد به راویان و آرای رجالی مدرسه حدیثی قم. فصلنامه علمی علوم حدیث
Ulum-i Hadth، 17(65)، 107–128.
MLA
بهرامی، علی رضا، و حسینی، سیدعلی رضا. "نگاه حوزه بغداد به راویان و آرای رجالی مدرسه حدیثی قم"، فصلنامه علمی علوم حدیث
Ulum-i Hadth، 17، 65، 1391، 107–128.
HARVARD
بهرامی، علی رضا، و حسینی، سیدعلی رضا. (1391). 'نگاه حوزه بغداد به راویان و آرای رجالی مدرسه حدیثی قم'، فصلنامه علمی علوم حدیث
Ulum-i Hadth، 17(65), pp. 107–128.
CHICAGO
بهرامی، علی رضا و حسینی، سیدعلی رضا، "نگاه حوزه بغداد به راویان و آرای رجالی مدرسه حدیثی قم." فصلنامه علمی علوم حدیث
Ulum-i Hadth، 17 65 (1391): 107–128,
VANCOUVER
بهرامی علی رضا، حسینی سیدعلی رضا. نگاه حوزه بغداد به راویان و آرای رجالی مدرسه حدیثی قم. علوم حدیث. 1391;17(65):107–128.
